Stephan Dudeck

Kola-Halbinsel 26.1. - 30.1.2012

2012-02-01T10:17:00.000-08:00

Von Rovaniemi, Finnisch-Lapplands Hauptstadt am Polarkreis nehme ich den Bus nach Russland auf die Kola-Halbinsel. Mein Ziel ist Apatity, wo ich Mascha Nachschina, eine alte Bekannte aus Zeiten am Sibirienzentrum des Max-Planck Instituts in Halle/Saale treffe, die von hier stammt. Dieser Teil der Kola-Halbinsel war während der Stalin-Ära ein Zentrum der Industrialisierung.

Am Südrand der Chibiny Berge liegen die Bergbaustädte Kirovsk und Apatity, die Ausgangsstoffe für die Düngemittelherstellung liefern. Die Umweltverschmutzung habe sich schon sehr verbessert, erzählen die Bewohner, aber im Winter ist das schwer nachzuprüfen, weil herrlicher weißer Schnee alles zudeckt. Ab und zu zieht jedoch ein strenger Geruch in die Nase, der wahrscheinlich aus den Aufbereitungsanlagen für die Rohstoffe kommt.

Das sind also die ersten Eindrücke von der Kola-Halbinsel, wo meine Kollegin Nina Messchtyb im Rahmen unseres Projekts Feldforschung machen wird.

Mascha fragt eine Freund mit Auto, der uns liebenswürdigerweise zu einem Ausflug in die Gegend um die Chibiny Berge mitnimmt.

Der Höhepunkt war aber ein Ausflug mit Motorschlitten und einem Führer mitten in die Berge hinein. Das Wetter war sonnig, wenn auch ziemlich kalt (zwischen -20 und -25 C°) und der Tag ist hier nördlich des Polarkreises immer noch sechs Stunden kurz.

Hier Mascha gut verpackt für die Kälte.

Ich konnte auch testen, ob meine Sachen der Kälte standhalten. Bisher habe ich nicht bereut auf high-tech Kleidung weitgehend verzichtet zu haben. Mal sehen, wie sich meine Sámi Rentierfell-Schuhe aus Finnland machen werden. Der erste Test ist jedenfalls bestanden!

Mascha und ich folgten dem Vorschlag eines Bekannten, den wir einen Tag vorher in der Kneipe “Liter” in Apatity kennengelernt haben, und besuchten eine örtliche Souvenirproduktion in einem dunklen Keller in einem der typisch Sowjetischen Betonblöcke aus denen die Stadt hauptsächlich besteht. Der wachsende Tourismussektor fordert vor allem lustig aussehende Kühlschrankmagneten - also produzieren die Frauen, die wir dort trafen, vor allem lachende Katzen und Rentiere auf Treibholz gemalt.

Auch wenn es hier Internet schon recht lange gibt, ist das Gefühl der Unmittelbarkeit beim Video-Chat immer noch ungewohnt. Merkwürdigerweise verstärkt sich sogar das Gefühl der Fremdheit und geographischen Distanz der Orte, wenn ich von Kirovsk aus nach Hause skype.

Ich verlasse Kirovs und Apatity und begebe mich auf die große Nord-Süd Trasse, die die Stadt Murmansk im Norden der Kola-Halbinsel mit Russlands nördlicher zweiter Hauptstadt St. Petersburg verbindet, die im Volksmund hier oft einfach Piter heißt.

Rückfahrt über das Erdölfeld

2009-05-15T13:39:00.000-07:00

Der Schnee ist jetzt fast getaut und man sieht, dass auf dem Erdölfeld „Povkh“, dort wo früher einmal Wald war, heute Sandwüste ist. Der Schnee hatte alles so schön zugedeckt.

Ich habe hier aber die Chance, mich von meinem chantischen Freund Vladik Ketschimov zu verabschieden, der vom 11. Mai bis 11. Juni hier seine Monatsschicht abarbeitet (ohne freie Wochenenden, dafür dann den nächsten Monat frei). Koltschu ist mit ihm befreundet und kennt den Weg zur „Salzauflösungszeche“, wo Vladik arbeitet.

Rentiergeburt

2009-05-15T12:29:00.000-07:00

Jurij und ich stehen jeden Morgen noch vor den Jungs auf, um die Rentierherde und die Mutterkühe zu suchen, die sich jetzt von der Herde trennen, um Junge zu gebären. Antons und Koltschus Mutter ist in der Stadt Nizhnevartovsk und hat dort einen Sohn zur Welt gebracht. Wir vier Männer sind mit dem Lehrerehepaar allein auf dem Wohnplatz.

In Abwesenheit seiner Frau macht sich Jurij daran Brot zu backen, was ihm auch ziemlich gut gelingt.

Wir finden die Rentierherde und treiben sie vor uns her. Ich laufe zu Fuß oder sitze auf dem angehängten Schlitten. Jurij hat mich hauptsächliche für den Fall mitgenommen, dass er wieder ins Eis einbricht und natürlich auch, damit ich etwas über die Rentierzucht lerne und schöne Aufnahmen mache.

Wir finden auch eine Rentierkuh, die gerade geworfen hat.

Jurij will das Junge gleich mit Ohrmarken versehen (jeder Rentierzüchter schneidet die Ohren der Rentiere auf seine Weise, um sie als Eigentum zu markieren). Die Mutter versucht, ihr Junges zu verteidigen, muss aber klein beigeben.

Das Rentierkälbchen hat die schmerzhafte Operation schnell vergessen und läuft zu seiner Mutter.

Wir finden noch ein weiteres Rentierkälbchen, das seine Mutter verlassen hat. Hoffentlich wird sie zurückkehren, sonst ist das Junge verloren.

Der Multimediastützpunkt

2009-05-15T11:30:00.000-07:00

Die letzten Tage vor meiner Abreise verbringe ich wieder auf dem Wohnplatz von Jurij Vella. Eines Abends tauchen mit einem Jeep zwei junge Männer von der Universität aus Chanty-Mansijsk auf und bringen Technik für einen Multimediastützpunkt, ein UNESCO-Projekt, um die Indigenen mit dem Internet zu verbinden.

Sie bringen Sattelitenschüsseln an, eine für den Fernsehempfang, eine fürs Internet. Jurijs Enkel Koltschu und Anton bekommen eine Videokamera, einen digitalen Fotoapparat und ein Diktiergerät. Jurij soll in den nächsten Tagen einen neuen Laptop bekommen.

Leider musste für den Sattelitenempfang eine große Schneise in den Wald geschlagen werden, der den Wohnplatz im Winter vor den eisigen Westwinden schützt. Die Computerspezialisten sind aber nur für eine Nacht gekommen, es ist keine Zeit über Alternativen nachzudenken, da sie am nächsten Morgen bereits wieder abreisen. Koltschu stellt sich mit dem Fotoapparat ziemlich geschickt an. Hier eine Auswahl seiner Aufnahmen vom Wohnplatz.

Sein Bruder Anton probiert die Videokamera aus.

Der Kater Katafej hat bereits lokale Berühmtheit erlangt, seitdem er in einem Werbefilm des Regionalfernsehens aufgetreten ist.

Es wird langsam wärmer und auch die Waldameisen kriechen aus ihrem Bau. Es gibt hier mindestens sechs verschiedene Arten von ihnen.

Koltschu probiert ausgiebig mit der Kamera herum und so habe ich die Chance auch ein paar Mal portraitiert zu werden.

Das Eis auf den Seen taut und die Motorschlitten können einbrechen. Juri musste ein paar Kilometer zu Fuß nach Hause laufen, um Hilfe zu holen, weil seine Enkel wieder mal die Handys ausgeschaltet hatten oder Spiele auf ihnen spielten. Es gelingt uns aber, den „Buran“ herauszuziehen und zu starten. Passiert etwas Ungewöhnliches, so ist das willkommener Anlass fotografisch festgehalten zu werden. Die Jungs sollen für die Internetseite der Universität eigentlich den Alltag auf dem Rentierhalterwohnplatz dokumentieren, sie wissen aber nicht, was daran interessant sein könnte.

Wir transportieren einen Teil der Ausrüstung zum Frühjahrswohnplatz. Der Fernseher ist in eine Bettdecke eingewickelt, den Videorekorder halte ich mit den Händen fest.

Ich mache ein Foto von den beiden Jungs mit ihren Lehrern. Sie fahren in den nächsten Tagen ins Dorf, um dort ihre Abschlussexamen zu absolvieren. Anton (rechts) beendet die 9. Klasse, Koltschu wird die 11. Klasse abschließen und dann zum Wehrdienst einrücken.

Haareschneiden bei Kechimovs

2009-05-13T10:59:00.000-07:00

Die ständige Stromversorgung vom Erdölfeld ermöglicht den Einsatz von elektrischen Schermaschinen.

Vladik schneidet Zhenja die Haare. Zhenja ist ein Russe aus dem Dorf, der für Kost und Logis auf dem Wohnplatz von Kechimovs aushilft. Solche ehemaligen Arbeitslosen gibt es jetzt auf vielen Rentierhalterwohnplätzen, weil staatliche Sozialhilfe quasi nicht existiert.

Tolik, der Freund von Vladik aus Kogalym schneidet mir die Haare. Ich bin froh, dass die Wolle zum Beginn des Frühlings vom Kopf herunter ist.

Die Jäger haben die erste Flugente von der Jagd mitgebracht. Sie reicht gerade dafür, dass jeder einen kleinen Bissen Entenfleisch und einen Teller Suppe bekommt.

Ausgehen in Kogalym

2009-05-04T16:32:00.000-07:00

Vom Wohnplatz im Wald geht es in die Erdölstadt Kogalym. Vladik Kechimov hat hier seine Clique und ich schau mir an, wie die Jugend die Abende in der Stadt verbringt.

Haupttreffpunkt aller Jugendlichen sind die Hausflure der Plattenbauten. Noch ist es zu kalt, in der Stadt umherzuziehen, also steht man im Hausflur, telefoniert, quatscht und trinkt Bier.

Die Gespräche der Jungs kreisen um Mädchen, Videoclips auf den Handys, Alkohol und Drogen, die Eigenschaften von Ethnien und Subkulturen, Militärdienst und die Zukunft. Wird es in vier Jahren den Weltuntergang geben und soll man sich bis dahin gepflegt besaufen, oder soll man heiraten, um nach der harten Arbeit das fertige Essen und das gemachte Ehebett serviert zu bekommen? Die Gespräche werden mit steigendem Alkoholpegel absurder und ich bin froh, gegen drei nach Hause zu kommen ohne Prügelei oder weitere Kontakte mit der Miliz.

Schützenfest in Russkinskaja und Winteraustreibung in Kogalym

2009-05-04T16:07:00.000-07:00

Ich dachte eigentlich, die Zeit der Festivitäten ist vorbei, aber Kechimovs erzählen mir, dass es am Wochenende in Kogalym ein Volksfest und im Dorf Russkinskaja Tontaubenschießen gibt. So bekomme ich die Gelegenheit andere Volksbelustigungen mit den „chantischen“ Festen vergleichen zu können.

In Kogalym wird symbolisch der Winter vebrannt und die Frauen der Erdölarbeiter nutzen das sonnige Frühlingswetter, um die Kinderwagen auszufahren während die Männer das erste Bier im Freien genießen.

Der Winter meldet sich aber urplötzlich mit Schneetreiben zurück und das Fest ist noch vor dem offiziellen Ende vorbei.

Am nächsten Tag fahren wir mit dem Freund der Familie, Tolik dem Moldawier, der einige Rentiere in Kechimovs Herde besitzt nach Russkinskaja, wo die Männer ihre Männlichkeit mit Jagdwaffen beweisen können.

Ich glaube Valentina hätte auch gern teilgenommen, aber sie bekommt nur auf dem Foto die Waffe in die Hand gedrückt.

Ich bin inzwischen der Familienfotograf. Nachdem auch hier mein Blog verfolgt wird, werde ich regelrecht beauftragt, die Familienfotos zu veröffentlichen. Hier sieht man Tolik in der Mitte, neben ihm sein Sohn Vanja, Vladik Kechimov und ein Cousin von ihm und am Rand seine Mutter Valentina und zwei Schulfreundinnen von ihr aus Russkinskaja.

Jagdausflüge und Fischfang

2009-04-29T03:24:00.000-07:00

Noch trägt das Eis auf den Seen, auf denen sich schon Tauwasser gebildet hat, und es liegt eine dünne Schneedecke auf den Sümpfen, so dass man mit dem Motorschlitten zu Jagd und Fischfangausflügen aufbrechen kann. Es ist gerade die Zeit der Schneeschmelze in der Schwäne, Enten und Gänse aus dem Süden zurückkehren. Wir haben sogar schon Kraniche gesehen.

Die Jäger verständigen sich untereinander und mit ihren Frauen Zuhause per Mobiltelefon.

Viele Stadtbewohner nutzen ihre Kontakte zu Chanten, um auf deren Land einem der beliebtesten Hobbys russischer Männer nachgehen zu können. Tolik der Moldawier ist bereits seit über 20 Jahren mit der Familie Kechimov befreundet. Er hat mit dem verstorbenen Familienvater Vasilij von einem Teller gegessen, wie sich Valentina ausdrückt.

Leider waren weder die Jagd, noch das aufwendige Löcher bohren im Eis von Erfolg gekrönt. Auch die Zherlicy, Fallen für Raubfische, richteten nicht ihre roten Fähnchen auf. Also gibt es weder frischen Fisch noch Geflügel und wir ernähren uns von den Rentierfleischvorräten, die noch aus dem Winter in der Tiefkühltruhe lagern, und Einkäufen aus der Stadt.

Frühjahrswohnplatz der Kechimovs

2009-04-28T06:50:00.001-07:00

In der Zeit, in der die Rentiere Junge bekommen, werden sie in einen großen Pferch auf den Frühjahrsweiden gesperrt. Hier stehen leichte Behausungen, fast Zelte, die man früher mit Birkenrinde, jetzt mit schwarzer Plastefolie verkleidet.

Zusammen mit den Rentieren von Kechimovs weiden die von zwei weiteren verwandten Familien, die auch häufig ins nahegelegene Winterhaus von Valentina zu Besuch kommen. Der kleine neugierige Tolik möchte sich gern mit mir unterhalten, aber er versteht mein Chantisch nicht und Russisch kann er noch nicht.

Den Bullen wachsen bereits frische Geweihe, während die Rentierkühe noch ihre Vorjahresgeweihe tragen. Sie werden sie erst abwerfen, nachdem sie ihre Jungen bekommen haben und die Neugeborenen nicht mehr verteidigen müssen.

Valentina und Vladik wohnen noch im Winterhaus am Fluss, an dem sich auch die „Telefonzelle“ befindet, ein Stuhl, von dem man Verbindung zum Mobilfunknetz hat.

Unangenehme Abenteuer

2009-04-28T04:05:00.000-07:00

Nachdem die Zeit der Rentierhalterfeste erst mal vorüber ist, nehme ich das Angebot von Familie Kechimov an, auf ihren Wohnplatz zurückzukehren und hier den Beginn des Frühlings zu erleben. Von den Jagdausflügen und dem Beginn der Schneeschmelze werde ich in den nächsten Tagen berichten.

Eines Tages taucht am anderen Flussufer ein unbekannter Jeep auf. Aus ihm steigt ein Polizist, der Nachforschungen zu einem Messer anstellt, das waffenscheinpflichtig sei und wohl im Unglückswagen gefunden wurde (zum Unfall siehe Eintrag vom 20. Februar 2009). Er besteht darauf die Papiere aller auf dem Wohnplatz anwesenden zu kontrollieren. Als er mitbekommt, dass ich Ausländer bin, zwingt er mich in die Stadt mitzukommen. Es wird eine lange Fahrt über schlammige Straßen und ich werde den Rest des Tages bis nachts um drei Uhr im Jeep und in der Polizeiwache verbringen. Angeblich müssten hier jetzt alle Ausländer, deren Papiere zufällig kontrolliert würden, erkennungsdienstlich behandelt und Finger- und Handabdrücke, Kopien der Ausweispapiere und „Verbrecherfotos“ in eine Kartei eingefügt werden. Als ich nach Seife oder wenigstens einem Lappen frage, um die schwarze Farbe von meinen Händen zu waschen, erklärt man mir, die gäbe es nicht, man sei zu arm. Dafür kann ich mir einen Eindruck von den sogenannten 'Affenkäfigen' machen, den Zellen, in denen Betrunkene die Nacht verbringen, und diese sich lauthals darüber beschweren hören, dass man sie seit Stunden nicht ihre Notdurft verrichten lasse. Sie bekommen als Antwort nur, sie sollen doch auf den Boden machen, das würde schon weggewischt. Immerhin bietet mir der Fahrer des Polizeiwagens an, bei ihm zu Hause zu übernachten, als der Wagen auf dem Rückweg auf halber Strecke den Dienst versagt. Dann schaffen wir es doch noch nach Kogalym zurück, wo er repariert werden kann und ich gelange tatsächlich nach drei Uhr wieder ans Ufer des Flüsschens, auf dessen anderer Seite der Wohnplatz von Kechimovs liegt. Glücklicherweise funktioniert der Mobilfunk und ich kann per Handy jemanden wecken, damit man mich mit dem Schneemobil über das bereits tauende Eis transportiert. Zu Fuß wäre es bereits zu gefährlich.

So ging meine Begegnung mit den Vertretern der Staatsmacht doch noch glimpflich zu Ende. Ich hatte mich schon in den Zellen irgendeines Geheimdienstes gesehen. An meinen Papieren konnte man auch nicht so recht einen Fehler entdecken. Immerhin weiß ich jetzt, wie sich Ausländer beispielsweise in Deutschland fühlen, wenn sie alleine durch ihre Anwesenheit unter dem Generalverdacht stehen, die Aufenthaltsgesetze verletzt zu haben.

Rentierfest in Russkinskaja und Kogalym

2009-04-19T16:29:00.000-07:00

Mit den Festen anlässlich des „Tages des Rentierzüchters“ im Dorf Russkinskie am 28.03. und in der Erdölstadt Kogalym am 11.04. schließe ich meine Besuchsreihe dieser Art von Festivitäten ab. Beginn und Höhepunkt bilden hier die Rentierschlittenrennen.

Da es inzwischen unmöglich geworden ist, mit den Rentiergespannen direkt in die Stadt zu fahren, weil überall Straßen und Erdölfelder entstanden sind, transportieren die Erdölfirmen als Hauptsponsoren die Rentiere mit LKWs zum Festplatz.

Beim letzten dieser Feste geht ein Rentiergespann durch und überfährt mich frontal. Meine Nase wird verletzt und muss im Krankenhaus genäht werden. Wie durch ein Wunder bleibt die Kamera und der Rest meines Körpers heil.

In Russkinskaja kann ich vor dem Fest die Versammlung der Ureinwohner besuchen und aufzeichnen, wie die örtliche Verwaltung und Vertreter von Betrieben Rechenschaft ablegen und Auszeichnungen verteilen. Die Chanten nutzen die Gelegenheit Beschwerden und Klagen vorzubringen. Das Ganze erinnert sehr an Versammlungen zu Sowjetzeiten und es kommt auch nur ein kleiner Teil der Einwohner.

Neben den Rentierrennen finden noch allerhand Sportwettkämpfe statt, die als typisch für die Nordvölker gelten, jedoch zu Zeiten der Sowjetunion „entwickelt“ wurden. Dazu gehört auch der Ringkampf an dem hier Vladik Pokachev teilnimmt, den ich auf dem Wohnplatz im Wald kennengelernt habe.

Im Vergleich zum vergangenen Jahr hat die Zahl der Souvenirstände zugenommen. Vom Bärenfell bis zu Spielzeugchanten in Spielzeugzelten sind hier alle möglichen und unmöglichen Souvenirs zu erwerben.

Auf dem Wohnplatz der Sopochins

2009-04-19T15:16:00.000-07:00

Zwischen dem Fest des „Tages des Rentierzüchters“ im Dorf Russkinskaja und dem in der Stadt Kogalym wohne ich im Wald bei Josif Ivanovich Sopochin, einem der wichtigsten Rentierzüchter in der Region Kogalym. Ich bin bereits bei den vorherigen Forschungsaufenthalten bei seiner Familie zu Gast gewesen und er war fast gekränkt, dass ich es im Winter nicht geschafft habe, bei ihm vorbeizuschauen. Bei jedem Aufenhalt werde ich ein wenig mehr in den Alltag der Familie integriert. Josif Ivanovich ist sehr misstrauisch gegenüber jeder Form von Medien. Sein verstorbener Vater Ivan Stepanovich war einer der wichtigsten und meistgefilmten Schamanen der Region und Josif hat deshalb schon mit Journalisten und Forschern unangenehme Erfahrungen machen müssen, die intime Detail der Familie offenbarten. So mache ich während meines Aufenthaltes überhaupt keine Fotos von der Familie von Josif Ivanovich. Umso mehr lerne ich darüber, wie die Tradition aus Josifs Sicht richtig nach außen hin dargestellt werden soll. Jeden Morgen werden die Rentiere, die in der Umgebung die Flechten unter dem Schnee suchen zum Haus getrieben.

Hier lassen sie sich freiwillig in eine Umzäunung sperren, weil sie wissen, dass sie hier von den Frauen mit Futter versorgt werden.

Mit dem Lasso gefangene Tiere werden vor die Schlitten gespannt, bekommen Markierungen des Besitzers in die Ohren geschnitten oder Jungbullen werden kastriert.

Es sind die ersten Tage, an denen die Sonne den Schnee zum Tauen bringt, und so müssen die Fellstiefel jeden Tag zum Trocknen aufgehängt werden.

Einen besonderen Augenmerk schenke ich in meiner Forschung der Bedeutung des Wegenetzes, dass sich durch die Erdölfelder grundlegend verändert hat. Heute können viele Rentierzüchter mit dem Auto von der Stadt fast bis zu ihren Wohnplätzen im Wald fahren. Früher war das nur mit dem Rentierschlitten möglich. Auch an den Autowegen finden sich die traditionellen mit der Axt angebrachten Wegmarkierungen, die auch bei schneeverwehten Wegen die Orientierung ermöglichen. Diese Art von Markierung heißt Wakem-Juch.

Brunnenbau bei Jurij Vella

2009-03-31T14:53:00.001-07:00

Wiedersehen mit Familie Kechimov

2009-03-24T07:58:00.001-07:00

Drei Tage nach dem Fest in Numto mache ich mich auf zu der nächsten ähnlichen Veranstaltung im Dorf Jubilejnoe am Fluss Tromagan. Ich fahre mit Erdölarbeitern in einem Bus aus Surgut. Sie werden von einem Beauftragten der Erdölfirma instruiert, wie sie mit Chanten und Rentieren umzugehen haben. Den Rentieren solle man nicht zu nahe kommen, da diese halbdomestizierten Tiere beißen könnten und auch mit betrunkenen Chanten solle man sich besser nicht einlassen, sondern gleich nach dem Ende des Rentierschlittenrennens zum Bus zurückkehren. Als dem Reiseleiter mitteile, dass man auf mich nicht zu warten brauche, da ich im Dorf bleiben wolle, schaut er mich an, als zweifle er an meiner Zurechnungsfähigkeit.

Ganz im Gegensatz zu Numto ist die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit in Form der Ausflügler aus der Stadt und auch von Fernsehkameras deutlich spürbar. Gegen Mittag machen sich diese jedoch davon und am Nachmittag, als die Wettbewerbe im Wettrennen der Frauen, Lassowerfen und Erklimmen eines Holzmastes stattfinden, erst recht jedoch in der Disko am Abend sind die Einwohner bereits unter sich.

Ich erhalte die etwas zweifelhafte Ehre mit den angereisten Offiziellen und Journalisten an einem extra reich gedeckten Mittagstisch in der Dorfschule versteckt vor den Teilnehmern und angereisten Touristen Platz zu nehmen. Diese Art von Ausgrenzungen und Abgrenzungen, die Kulissen, die bei diesen Festen die Dinge hinter der „Bühne“ von denen auf der Bühne trennen, sind Thema meiner Forschung hier.

Hier im Dorf treffe ich auch viele Bekannte, die bei dem schweren Autounfall vor anderthalb Monaten Verwandte verloren haben. Vladimir Kechimov, dessen Vater umgekommen ist, erzählt mir, dass man sich am nächsten Tag auf den Familienfriedhof in der Taiga zu einer Gedächtnisfeier versammeln werde und willigt ein, mich mitzunehmen.

Eine ganze Gruppe von Freunden und Verwandten macht sich am Morgen mit dem Motorschlitten auf zum Wohnplatz im Wald.

Ich nehme am Mahl der Angehörigen mit den Toten und der Opferung eines Gespanns Rentiere teil, um es mit einem Schlitten den Toten ins Jenseits mitzugeben, muss aber versprechen, keine Fotos davon ins Internet zu stellen.

Zu Gast bei Vasilij Pjak

2009-03-24T07:44:00.000-07:00

Auf dem Rückweg aus Numto machen wir Halt bei Vasilij Pjak, dem wichtigsten Rentierzüchter der Gegend und Vizepräsident des Verbandes der Rentierzüchter der Region Chanty-Mansijsk. Auch in seiner Hütte gibt es nur eine Petroleumlampe, mit Hilfe einer Autobatterie können wir jedoch am Abend noch DVDs auf einem kleinen Bildschirm sehen, wie sie für den Betrieb in Autos verkauft werden. Später schlägt Vasilij dann auch noch die Schamanentrommel. Am nächsten Morgen mache ich Portraits von den Gästen auf dem Wohnplatz und von den Rentieren, die Vasilij in das Gatter neben dem Holzhaus getrieben hat.

Das Fest der Rentierzüchter am Himmelssee

2009-03-20T10:32:00.000-07:00

Am 16. März breche ich zu meiner dritten und letzten Reise zu den Chanten innerhalb meines Forschungsprojektes für die Dissertation auf. Meine Gefühle sind gemischt. Die Tour mit der Filmemacherin Olga Kornienko aus Surgut ließ mir nicht viel Zeit, mich in Ruhe vorzubereiten. Ich kann die Reise aber auch nicht verschieben, weil ich rechtzeitig zu den Festivals zum „Tag des Rentierzüchters“ in den Chantensiedlungen sein will.
Während des Zwischenstops auf dem Flughafen Vnukovo in Moskau werde ich von Olga Kornienko angerufen, ob ich bereit sei, am nächsten Morgen nach meiner Ankunft nachts um zwei Uhr in Surgut weiter in eines der entlegensten Dörfer der Region, nach „Numto“ (übersetzt „der Himmelssee“), zu fahren, um das dortige Rentierhalterfest zu besuchen. Ich zögere nicht und sage zu.

Die Fahrt dorthin dauert einen ganzen Tag, zuerst mit dem Kleinbus über die Betonstraßen der Erdölfelder und die letzten 40 km auf dem Motorschlitten.
Die Temperatur ist hier noch unter 20 Grad minus. Wir fahren mit einem Angestellten der Erdölfirma Surgutneftegaz, die in der Region von Numto neue Erdöllagerstätten erschließt und deshalb als Hauptsponsor des Rentierzüchterfestes auftritt. Der Chantenbeauftragte der Erdölfirma trägt die chantische Kleidung aus Rentierfell, die Maliza und die Fellstiefel. Ich bin überrascht, auch die Verwaltungschefin der Administration in einem reichverzierten chantischen Mantel zu sehen.

Sie verteilt die Preise für die verschiedenen Disziplinen im Rentierschlittenrennen, das die Hauptattraktion des Festes darstellt. Die Gewinner werden u.a. mit einem Bootsmotor, einer Motorsäge, einem Elektrogenerator ausgezeichnet, die Gewinnerin unter den Frauen erhält eine Nähmaschine.
Am schwierigsten ist die Disziplin stehend auf dem Rentierschlitten, nur eine Handvoll Teilnehmer absolviert die ganze mehr als anderthalb Kilometer lange Strecke ohne herunterzufallen.

Das Fest endet in einem grandiosen Besäufnis, mit dem traurigen Ergebnis, dass am nächsten Morgen ein junger Mann erfroren vor seinem Haus gefunden wird. Der einzige Polizist, der in das kleine Dorf mit etwas mehr als hundert Einwohnern und weniger als hundert Gästen nur für das Fest gekommen ist, kann kaum mit den gewalttätigen Betrunkenen fertig werden.

Im Gegensatz zu den Festen zum Tag des Rentierzüchtern in den anderen chantischen Dörfern, die in den nächsten Wochen bis Anfang April stattfinden werden, gibt es in Numto keine Ausflügler aus den umliegenden Städten. Entsprechend gab es auch kein Kulturprogramm und auch die abendliche Disko fiel aus, weil der Dieselgenerator, der sonst das Dorf für ein paar Stunden jeden Tag mit Strom versorgt, ausgefallen war. Wir sitzen im Holzhaus unserer Gastgeberin bei einer rauchenden Petroleumlampe.

Sie berichtet, dass das Rentierzüchterfest in diesem Jahr hier erst zum zweiten Jahr stattfindet. Der abnehmenden Mond Eigentlich hätte das Rentieropfer, das am Vortag stattfand, um den Götter wohl zu stimmen, bei abnehmendem Mond nicht stattfinden dürfen. Es sind viel weniger Schlittengespanne als im letzten Jahr und einige Gäste haben Wodka mit ins Dorf gebracht, den sie für den drei und vierfachen Preis verkaufen (im Dorfladen ist der Alkoholverkauf untersagt). Trotzdem ist es eines der wichtigsten Ereignisse in diesem Dorf, an dem die Beziehungen der Bewohner zu den staatlichen Institutionen und der Erdölindustrie wie in einem Brennglas gebündelt werden.

Traurige Nachricht

2009-02-20T06:32:00.000-08:00

Vor einer Woche erreichte mich eine schreckliche Nachricht. Ich sah auf einer Internetseite eine Meldung von einem schweren Autounfall bei Kogalym am Abend des 2. Februar, in den ein Fahrer mit dem Namen Kechimov verwickelt war und bei dem alle Insassen ums Leben gekommen waren. Ich rief sofort bei meinen Freunden in Sibirien auf dem Handy an und erfuhr, dass Vasilij Nikitovich und sein fünfzehn Jahre alter jüngerer Sohn Nikolaj Vasilievich Kechimov im Auto saßen. Bei dem Autounfall starben noch vier weitere Chanten, die ich auch kannte. Ich kann es immer noch nicht begreifen. Die Hälfte der Familie, bei der ich die meiste Zeit des Winters verbracht habe, ist nicht mehr auf dieser Welt. Ich habe auch bei früheren Reisen erfahren, dass Tod, Gewalt und Krankheit bei den Rentierzüchtern in Sibirien viel sichtbarer und spürbarer im Alltag sind, als ich das hier gewöhnt bin. Aber, dass der Tod so unvermittelt ins Leben bricht, direkt neben mir, schockiert mich doch. Die Lebenserwartung in Russland liegt rund 10 Jahre unter dem europäischen Durchschnitt und die Lebenserwartung der Rentierzüchter ist noch einmal rund 10 Jahre niedriger als der russische Durchschnitt. Aber das ist keine Erklärung für diesen schrecklichen Unfall. Ich sehe uns noch alle zu fünft im Holzhaus der Kechimovs sitzen, höre das Lachen nach den Scherzen von Vasilij und sehe den sportlichen Kolja einen Handstand versuchen. Ich hoffe, dass ich ihnen in diesem Blog ein bescheidenes Denkmal setzen konnte.

Es wird nicht leicht werden, im März nach Sibirien zurückzukehren, um die letzten zweieinhalb Monate meiner Feldforschung dort zu verbringen.

Zurück in Halle/Saale

2009-01-22T11:40:00.000-08:00

Jetzt bin ich wieder zurück in Halle, werte meine Tagebücher aus und versuche das Erlebte in die Struktur einer wissenschaftlichen Arbeit zu überführen. Das bedeutet doppelte Übersetzungsarbeit: einmal die Welt meiner Gastgeber in meine Welt und dann meine Welt in die Welt der Wissenschaft.

Die letzten Tage habe ich in Westsibirien wieder bei der Familie von Juri Vella verbracht. Wir haben noch ein Rentier geschlachtet und ich habe den Treiber für den Scanner installiert, der nach dem letzten Totalabsturz des Computers nicht mehr funktionierte.

Welche Themen werde ich in meiner Doktorarbeit behandeln? Es wird vor allem darum gehen, wie die Rentierzüchter sich zwischen der Welt der Stadt und dem Wald, zwischen Erdölfeldern und Rentierweiden, zwischen Diskotheken und Opferplätzen bewegen. Dabei wird es weniger um diese Art von Gegensatzpaaren gehen, sondern um die Vielfalt der Praktiken und Räume, in denen sich das Leben als Ganzheit abspielt. Die chantischen Rentierzüchter haben dafür eine über die Jahrhunderte der Kolonisierung, Christianisierung, Sovjetisierung und nun Kommerzialisierung entwickelte Strategie der Konflikte vermeidenden Abgrenzung entwickelt. Auch innerhalb der chantischen Gemeinschaften gibt es zahlreiche Formen, voreinander Distanz zu wahren und doch miteinander zusammenzuleben. Zwischen Frauen und Männern, zwischen den Generationen, zwischen verschiedenen Clans und Familien und zwischen Menschen, Göttern und Geistern.

Viel Zeit kann ich mir mit der Auswertung jetzt nicht nehmen, denn im März werde ich bereits wieder nach Westsibirien aufbrechen, um die Rentierzüchterfeste zu dokumentieren, bei denen die Chanten ihre Kultur der Stadtbevölkerung präsentieren.

Ende Februar bekomme ich noch Besuch von Olga Kornienko, einer Dokumentarfilmerin aus Surgut, die Filme über die Chanten nach Deutschland bringen wird. Sie wird sie am 28. Februar und 1. März in Stuttgart anlässlich der Schamanenausstellung im Lindenmuseum zeigen. Weitere Filmvorführungen werden am 22. Februar im Grassimuseum Leipzig, am 3. März im Kino Krokodil in Berlin und am 7. März in Neustrelitz stattfinden. Ihr seid alle herzlich dazu eingeladen.
Fall jemand noch eine Idee für ein Filmscreening hat: ich bin unter der Emailadresse

dudeck(at)eth.mpg.de erreichbar.

Euer Stephan Dudeck

Das neue Jahr

2009-01-05T20:07:00.000-08:00

Eigentlich wollte ich den Jahreswechsel im Wald verbringen. Der Motorschlitten, der mich dort hinbringen sollte, brach jedoch bei einer Flussüberquerung in den Eisschichten hängen, und so verbrachte ich Sylvester und Neujahr in der Stadt Ljantor, bei einer alten Bekannten, der chantischen Linguistin und Leiterin des Archivs der Surguter Chanten, Agrafena Pesikova. Sie hat eine Einzimmerwohnung in einem Neubaublock, ist aber ständig auf Reisen, so dass für die Neujahrsvorbereitungen kaum Zeit blieb. Ich hatte ja ein bescheidenes Fest gesucht (vor allem die üblichen Alkoholmengen schreckten mich) und war deshalb ganz zufrieden mit dem kleinen Kreis von Agrafena, ihrem Neffen Artjom und mir. Man bereitet ein Mahl im Familienkreis, bestehend aus kalten Speisen und Salaten, dann hört man sich zu Mitternacht die Rede von Präsident Medvedjev an, egal ob man ihn mag oder nicht, es folgt die Nationalhymne und zu Mitternacht wird mit Schampanskoje angestoßen. Interessant ist, dass sich dieses Ritual zehnmal wiederholt, weil Russland ja zehn verschiedene Zeitzonen hat. In jeder Region wird zumindest zum eigenen Neujahr und dann noch dem von Moskau angestoßen. Wir stoßen zum dritten Mal zum Neujahr in Berlin an (um 4 Uhr) und in den darauffolgenden Stunden überlegen wir, wo denn jetzt noch Neujahr sein könnte (London? New York?). Zu dieser Zeit sind wir längst bei Bekannten. Nach Mitternacht geht man auf die Straße, um ein, wie ich finde, recht bescheidenes Feuerwerk abzuhalten und dann werden Bekannte, Freunde und Verwandte aufgesucht. Erst um 7 Uhr früh sind wir wieder zu Hause. Einen Tannenbaum „Jolka“, wie das Fest auf Russisch auch genannt wird, haben die chantischen Familien, bei denen ich zu Gast war, nicht. Gespannt war ich auch, wie das gegenseitige Beschenken abläuft. Die Familie bei der ich in Kogalym gewohnt habe kaufte sich ein Auto, ein Handy mit Internet und GPS und eine neue Couchgarnitur. Rein formal waren das zwar Geschenke an die Söhne und die Eltern, es glich aber eher einem Familieneinkauf. Einen Moment in dem die Geschenke irgendwie feierlich überreicht werden gibt es nicht. Meine Bekannte in Ljantor beschenkte in den Tagen nach dem Fest Bekannte mit Kleinigkeiten. Und schon in der Woche vor Weihnachten sah ich die chantischen Kinder mit den Süßigkeiten spielen, die sie zu Neujahr geschenkt bekommen hatten.

Ausflug in die Dorfdisko

2009-01-05T04:35:00.000-08:00

Die beiden Söhne von Familie Kechimov, 15 und 18 Jahre alt, nehmen mich auf dem Motorschlitten mit ins 35 km entfernte Dorf in die Disko. Sie findet im örtlichen Klub statt, der einzigen kulturellen Einrichtung hier. Die Diskothek ist eigentlich Nebensache, sie dauert auch nur von neun bis elf. Rauchen und Trinken sind hier untersagt, also befindet sich die Mehrzahl der nicht mal zwanzig Besucher meistens vor dem Eingang. Vorher und danach trifft man sich bei Freunden, deren Eltern auf Nachtschicht sind oder besucht den einzigen Laden des Dorfes, der jedoch 24 Stunden geöffnet hat, um Bier und Zigaretten zu kaufen. Hoch im Ansehen stehen die Jungs, die nachts mit dem Auto durchs Dorf fahren. Draußen herrschen immerhin Temperaturen unter 20 Grad minus. Kleidung wählt man entsprechend der Mode, nicht der Temperatur, also muss man sich ab und zu im Auto aufwärmen. Ein weiteres Statussymbol sind die Mobiltelefone, die weniger zum Telefonieren als zum Musikhören gebraucht werden. Populäre neue Songs oder Videoclips werden sofort von Handy zu Handy überspielt. Mit meinem billigen Handy und meiner eher den Temperaturen als der Mode angepassten Kleidung kann ich nicht mithalten, aber meine exotische Herkunft macht mich zum Vorzeigeobjekt meiner beiden chantischen Freunde. Erst im Morgengrauen kehren wir mit dem Motorschlitten zurück in den Wald. Ich bin froh, dass es weder Verletzte noch Erfrorene gegeben hat und auch meine beiden Freunde nüchtern geblieben sind.

Zurück bei Familie Kechimov

2008-12-26T16:04:00.000-08:00

Novyj-Urengoj, Chanty-Mansijsk, Surgut, Kogalym – nachdem ich fast zwei Wochen die schnell gewachsenen Städte der Region besucht habe, bin ich froh, wieder mit Familie Kechimov „in den Wald“ zu fahren, wie man hier sagt. Diesmal ist die Verwandtschaft zu Besuch, der ältere Bruder meines Gastgebers und dessen Sohn mit seiner Frau. Von Onkel Josif erfahre ich, welche Regeln und Tabus hier im Wald gelten. So darf er zum Beispiel nicht das Gesicht seiner Schwägerin, der Frau seines jüngeren Bruders sehen oder sie direkt ansprechen. Zwischen bestimmten Verwandten herrschen solche Meidebeziehungen, die unter den Rentierzüchtern streng eingehalten werden. Inzwischen sind die Flüsse, Sümpfe und Seen vollständig zugefroren (die Temperaturen schwanken zwischen 10 und 30 Grad minus) und die Zeit der gegenseitigen Besuche bricht an. Vorher bringen die Männer die Motorschlitten in Ordnung und die Frauen die perlenbestickte Kleidung. Eigentlich nimmt diese Arbeit nie ein Ende, an den Motorschlitten ist ständig etwas zu reparieren und wenn die alte Kleidung repariert ist, nähen die Frauen etwas Neues. Die handgenähte Fellkleidung ist wertvoll. Ein paar Fellstiefel ist nicht unter 500 € zu haben und die mit Fell gefütterten Mäntel kosten mindestens das Dreifache, wenn sie zum Beispiel an Museen verkauft werden.

Chanty-Mansijsk

2008-12-25T05:45:00.000-08:00

Ich mache einen Abstecher nach Chanty-Mansijsk, der Hauptstadt der gleichnamigen Autonomen Region, die größer ist als Frankreich, aber nur anderthalb Millionen Einwohner hat. Bis in die 30er Jahre des 20. Jahrhunderts befand sich hier die kleine Stadt Samarovo am Zusammenfluss von Ob und Irtysch. Neben Samarovo wuchs in den 30er Jahren eine neue Stadt heran – Chanty-Mansijsk, benannt nach den Völkern der Chanten und Mansen. Sie wurde das Verwaltungszentrum für die Region in der Hunderttausende Zwangsumsiedler aus den südlichen Regionen angesiedelt wurden. Ich besuche hier die regionale „Jugorskij-Universität“, um Kollegen zu treffen. Bis vor wenigen Jahren, solange die Stadt nur auf dem Luft und Wasserweg erreichbar war gab es hier vor allem Holzhäuser im traditionell russischen Stil. Inzwischen sind sie fast alle abgerissen. Vor die baufälligen letzten Exemplare hat man vor kurzem, als hier das Gipfeltreffen der Regierungschefs Europas und Russlands stattfand, schnell Wände aus grünem Blech gebaut. Sie stehen teilweise nur 20 cm vor den Fenstern der Häuser. Seit die Stadt durch eine Straße mit dem Rest des Landes verbunden ist, setzte hier ein Bauboom ein. Geld aus dem Ölgeschäft war genug vorhanden. Ob auch ein Entwurf von Norman Foster verwirklicht wird, ist nun unklar, nachdem die Preise für das Öl so gesunken sind. Die Holzhäuser werden aber trotzdem verschwinden. Der Baugrund ist zu wertvoll und Restaurierungen teurer als Neubauten.

Fragen II: Die russische Trikolore und kostenloser Strom

2008-12-17T13:17:00.000-08:00

In einer E-Mail fragte mich mein Vater, wie viele Chanten denn noch traditionell im Wald wohnen.

Ich habe versucht in meinen Texten deutlich zu machen, dass im Alltag der Rentierzüchter die Unterscheidung traditionell versus modern gar keine Rolle spielt. Sie unterscheiden eher das Leben im Wald vom Leben in der Stadt, das „chantische“ Leben vom „russischen“ Leben. Natürlich werden auch im Wald Elemente des Lebens in der Stadt übernommen. Vor allem die Versorgung mit elektrischem Strom verändert viel.

Ich habe am 29. November die Familie Ruskin besucht. Hier gibt es recht viele städtische Dinge: die Hütte wird mit Strom beheizt, die Hausfrau kocht mit Elektroherd und Mikrowelle, die Wände sind mit Tapeten beklebt und es hängen kleine elektrische Leuchter an den Wänden. Es gibt einen Fernseher und einen DVD-Player. Wie zum Zeichen, dass die Bewohner stolz auf die Errungenschaften des Lebens aus der Stadt sind, hängt eine russische Flagge an der Wand. Ansonsten ist der Wohnplatz aber ganz chantisch eingerichtet. Das Blockhaus hat nur einen Raum, in dem man auf dem leicht erhöhten Boden gegenüber dem Eingang schläft. Um das Haus innerhalb des Gatters laufen tagsüber Rentiere, die abends freigelassen werden. Unweit gibt es eine Reuse, in der Hechte, Barsche und Alande gefangen werden. Zu Hause wird nur Chantisch gesprochen.

Wenn ich die Frage, wie viele Chanten traditionell leben, so auffasse, dass es um die Anzahl der Chanten geht, die als Rentierzüchter im Wald leben, dann kann ich sagen, dass heute immer noch genau so viele chantische Familien auf den Wohnplätzen im Wald leben, wie vor hundert Jahren. Es sind in der Region, in der ich mich befinde, an den Flüssen Tromagan und Agan einige hundert Familien mit bestimmt über 1000 Leuten. Die chantische Bevölkerung hat aber insgesamt in dieser Zeit stark zugenommen. Die medizinische Versorgung ist sehr viel besser geworden und es gibt viele gemischtethnische Ehen, deren Kinder sich als Chanten definieren, weil sie nur dann von staatlicher Unterstützung profitieren können. So kommt es, dass heute die meisten Chanten, vielleicht drei Viertel, in den Siedlungen und Städten wohnen.

Fragen I

2008-12-16T14:00:00.000-08:00

Ein Freund aus Berlin stellte mir per E-Mail ein paar Fragen, die ihm beim Lesen meiner Texte gekommen sind. Das brachte mich auf die Idee, ein bisschen mehr über die Bedingungen zu schreiben, unter denen ich hier forsche.

Warum hast du eine Wohnung in Halle?

Nach der Wende wurde in Halle an der Saale das erste Max-Planck-Institut für Ethnologie eröffnet. Früher hieß diese Wissenschaft im deutschsprachigen Raum auch Völkerkunde, hier in Russland spricht man von Ethnografie und in den anglophonen Ländern studiert man Social Anthropology. Am Institut (www.eth.mpg.de) wurde ein Zentrum für Sibirienforschung eingerichtet, dass die jahrhundertealte Tradition der Erforschung Sibiriens in Deutschland fortsetzen soll. Der bekannteste Sibirienforscher ist wohl Alexander von Humboldt (1769-1859). Den Ob entlang reiste aber 1876 zum Beispiel auch Alfred Brehm (der Autor von Brehms Tierleben). Am Sibirienzentrum schreibe ich also meine Doktorarbeit, die ich spätestens 2010 beenden werde.

Hast du einen Laptop mit?

Diesen Blog kann ich schreiben, weil mein Institut mich für die Reise mit einem Laptop ausgestattet hat. Strom gibt es hier fast überall. Selbst auf den Wohnplätzen im Wald wird mit Einsetzen der Dunkelheit der mit Benzin oder Diesel betriebene Generator angeworfen. Ins Internet gehe ich gewöhnlich in der Hotellobby des einzigen Hotels hier in Kogalym. Pro Megabyte zahle ich dort 12 Rubel, d.h. 33Cent. Auf der Post gibt es auch einige Computer, die ans Internet angeschlossen sind. Die sind aber meist von Ego-Shooter spielenden Kindern besetzt. „Leg sie um!“ oder „Erschieß die Geiseln!“ u.ä. schallt dann ständig lautstark durch den Raum.

Auf dem Wohnplatz von Juri Vella habe ich aber auch über das Handy der Tochter Lada, Bluetooth und den Computer der Schule Internetverbindung gehabt. Leider hat mein Handy keine Bluetoothverbindung, sonst könnte ich eigentlich fast überall, wenn auch relativ kostenintensiv ins Internet.

Was bist du für die Chanten, der kauzige Forscher, ein Freund der Familie oder einer von ihnen?

Eine Frage, die ich mir selbst hier auch oft stelle: Sicher von allem ein bisschen, wobei das letzte nicht zu verwirklichen ist. Ich versuche mich, so gut es geht, in den Alltag einzufügen. Meine Gastgeber versuchen sich mir gegenüber von der „besten Seite“ zu zeigen. Hier in der Gegend sind vor allem Vorurteile über die Chanten im Umlauf, die aus ihnen entweder versoffene Wilde und Primitive machen oder sie zu naiven Naturkindern verklären. Vom Leben der Rentierzüchter vermitteln die Medien und offizielle Feste, wie der „Tag des Rentierzüchters, Jägers und Fischers“, nur eine Spielzeugvariante, lustige Tänze und niedliche Rentiere und im unschuldigen Naturzustand lebende Ureinwohner, deren Kultur durch die großzügige Unterstützung von Staat und Erdölindustrie vor dem Untergang gerettet wird. Industrie und Behörden zeigen ihre humanitäre und soziale Seite und die Empfänger der „Hilfe“ wissen durchaus davon zu profitieren. Das Reklameimage darf dabei aber nicht in Gefahr geraten.

Der Alltag sieht natürlich anders aus. Allein von Rentierzucht und Fischfang kann kaum noch jemand überleben, Die Preise für Pelztiere im Keller, die Fischfabrik pleite, die besten Rentierweiden, Fischgründe und Jagdgebiete abgeholzt und bebaut. Auf der anderen Seite ermöglichen die Erdölstädte Absatzmöglichkeiten für die Produkte des Waldes, die Straßen erleichtern es zwischen Wald und Stadt zu pendeln und Mobilfunknetze verbinden die Rentierzüchter mit Verwandten und Bekannten in der Stadt. Mancher Rentierzüchter arbeitet einen Monat auf dem Erdölfeld und kehrt dann für einen Monat „Freizeit“ zu seinen Rentieren zurück.

Ich bekomme hier also auch die weniger vorzeigbaren Seiten des Alltags mit. Die Jugendlichen, die keine Rentierzüchter mehr sein wollen, mit den Arbeitsbedingungen auf den Erdölfeldern aber auch nicht zurechtkommen. Familienkonflikte, Unglücksfälle, Gewalt und Alkoholmissbrauch, alles Dinge, die die Chanten nicht verewigt sehen möchten. Ich verletze sozusagen berufsmäßig die Grenzen der Intimität, dringe in Bereiche ein, die man Fremden und schon gar der Öffentlichkeit vorenthält. Das setzt natürlich das Vertrauen meiner Gastgeber voraus, dass ich mit diesen Informationen entsprechend umgehe. So ganz verstehen sie jedoch nicht, was ich hier treibe und was ich die ganze Zeit auf Deutsch in mein Tagebuch schreibe. Schließlich bestehen die Tage doch aus unwichtigen Alltäglichkeiten, nichts, woran sich hier jemand in einer Woche auch nur erinnern würde. Dass für mich interessant ist, wer geduzt und wer gesiezt wird, vor wem die Hausfrau ihr Gesicht hinter einem Kopftuch verbirgt, wie und wann der Sohn das Handy verliert und was für Musik und Videos auf seinem Speicherchip sind, ist für meine Gastgeber schwer verständlich. Scherzhaft meinen sie immer wieder, ich sei ja wahrscheinlich doch ein deutscher Spion, und ich solle ihnen doch sagen, wann die weißen Leute (das heißt die Deutschen, die ja gegen die „roten“ Kommunisten gekämpft haben) wieder gegen Russland in den Krieg ziehen würden. In gewisser Weise gleicht meine Arbeit auch der eines Spions: sich möglichst unauffällig in einen fremden Alltag integrieren und Informationen über Kommunikationsgrenzen transportieren, über die sie normalerweise nicht hinausgelangen.

Bezahlst du denn dafür, dass du bei den Rentierzüchtern forschen darfst?

Nein, ich kaufe mich hier nicht ein. Ich bezahle auch nicht für Informationen. Trotzdem gehört zu den Regeln der Gastfreundschaft hier auch, dass man sich revanchiert. Diese Regeln musste ich aber auch erst einmal lernen: Was für Geschenke bringen Gäste mit? Bevor ich in den Wald fahre, kaufe ich Lebensmittelvorräte ein, von denen ich weiß, dass die Leute im Wald sie brauchen. Manchmal kaufe ich auch Benzin für meine Gastgeber oder lade ihr Handy in der Stadt auf. Perlen für Stickereien und Messingglöckchen für die Rentiere sind auch ein gutes Geschenk. Hier in Kogalym zahle ich der Familie, bei der ich wohne, die Miete für ein Zimmer. Wenn mich Leute irgendwohin fahren, ersetze ich ihnen die Transportkosten.

Ich hoffe jedoch, dass meine Arbeit den Chanten auch indirekt Nutzen bringt. Das Bewusstsein, dass eine Öffentlichkeit für die Interessen der Rentierzüchter existiert, hält die Erdölfirmen wenigstens davon ab, wie in den 70er und 80er Jahren, die Holzhäuser der Chanten, wenn nötig, einfach mit Bulldozern wegzuräumen. Unter anderem deshalb schreibe ich diesen Blog und werde Ende Februar und Anfang März in Deutschland zusammen mit der Regisseurin Olga Kornienko deren Dokumentarfilme über das Leben chantischer Rentierzüchter in Stuttgart, Leipzig und Berlin zeigen.

Novyj Urengoj II: Auf den Spuren von Gazprom

2008-12-12T08:56:00.000-08:00

Obligatorisch ist natürlich ein Besuch im Gazprommuseum von Novyj Urengoj. Hier wird die Erschließung der Erdgaslagerstätten als eine einzige Erfolgsgeschichte gefeiert, was sie wohl für die meisten der Einwohner der Stadt, die zu den bestverdienenden in Russland zählen, auch ist. Die Geologen, die hier die Erdgaslagerstätten erschlossen haben, heißen „Pervoprochodcy“ (Erstbegeher), ungeachtet dessen, dass sich hier vorher schon die Gefangenenlager des GULAG befunden haben, und, dass bereits davor seit Jahrhunderten Nenzen mit ihren Rentieren über die Tundra zogen. Die Gefangenenlager werden immerhin in der Ausstellung erwähnt. Die Museumsmitarbeiterin erzählt uns, dass alles auch seine guten Seiten hat und die leeren Gefangenbaracken die Erschließung der Lagerstätten beschleunigten, weil die Geologen so gleich fertige Behausungen vorfanden. Man ist stolz darauf, dass man hier ganz Europa an der Leine hat, aber eine gewisse Sorge über gefallene Ölpreise (an denen ja auch der Gaspreis hängt) und bevorstehende Entlassungen ist überall zu spüren. Auch deutsches Kapital ist mit im Geschäft. Im November wurde die Produktion im Joint Venture „Achimgaz“ mit der BASF feierlich eröffnet und das Gas wird Deutschland über die geplante Ostseepipeline erreichen.

Außergewöhnlich ist, dass man uns sogar auf eine Förderstation von Gazprom nördlich des Polarkreises lässt. Natürlich ist hier alles pikobello in Schuss.Wir sind sicher nicht die ersten Ausländer auf diesem Stützpunkt. Einen ungefähren Eindruck bekommen wir aber trotzdem vom Gefühl der Gasarbeiter, sich auf einer Insel der Technik im Meer der Tundra zu befinden.

In der Kantine tauchen ab und zu auch mal Rentierzüchter auf, um sich hier mit Brot und Tee zu versorgen.

Vom Gasfeld geht es wieder nach Süden. Als wir den Polarkreis überqueren wird bei dreißig Grad minus ein kleines Picknick veranstaltet. Im Anschluss bekommen alle, wie nicht anders zu erwarten, ein Diplom als 'Polarbezwinger' ausgehändigt. Leicht beschwipst kehren wir in die Stadt zurück.

Novyj Urengoj I: Konferenz

2008-12-12T06:58:00.000-08:00

Vom 4. bis 6. Dezember habe ich eine Konferenz in der Stadt Novyj Urengoj besucht. Novyj Urengoj ist die wichtigste Stadt für Gazprom, da sich in ihrer Umgebung die größten Gasfelder befinden. Es werden jetzt gerade eine Reihe von Jubiläen gefeiert. Das 30-jährige Bestehen des Gas fördernden Unternehmens in der Stadt, der dreimilliardste Kubikmeter Gas (wenn ich mich richtig erinnere) und das 15-jährige Jubiläum der „Filiale der staatlichen Universität der Stadt Tjumen in Novyj Urengoj“. Das ist der Anlass, zu dem auch die Konferenz stattfindet, auf der ich einige Kollegen aus Wien, Rovaniemi und Maryland wiedertreffe, die ebenfalls in der Region forschen. Ich werde hier nicht den Inhalt der Vorträge wiedergeben. Auf Anregung der ausländischen Mitorganisatoren werden immerhin auch einige Minuten für Fragen und Diskussionen nach jedem Vortrag eingeplant. Interessanter ist vielleicht der Stil, in dem hier solche Anlässe begangen werden. Die Bewirtung ist reichlich und dem Anlass entsprechend müssen Gastgeber und Gäste sich in vielerlei Toasts gegenseitig loben. Wird auf die Frauen getrunken (regulär der dritte Toast), trinken die Männer im Stehen und die Gläser ganz aus. Ungewohnt für uns Besucher aus Westeuropa sind auch die Vielzahl von Urkunden, Diplome, Auszeichnungen und schriftlichen Grußadressen, die während der Konferenz und der anschließenden Feierstunde verteilt werden. Wenigstens haben sich die Studenten ein lustiges Kulturprogramm ausgedacht, bei dem unter anderem leicht bekleidete Tänzerinnen und Tänzer Rock’n’Roll tanzen und eine Kindertanzgruppe eine Art Schamanentanz aufführt, der mit Chanten und Nenzen ungefähr soviel zu tun hat, wie Yma Sumac mit Inkas.

Ein neues Schulgesetz

2008-12-12T06:38:00.000-08:00

Jurij Vella ruft mich an: „Komm schnell zu mir in den Wald, es hat sich eine Delegation von Mitarbeitern eines Abgeordneten des Landesparlaments, der Duma in Chanty-Mansijsk, angesagt, die mich hier besuchen wollen. Wir werden über ein von mir vorgeschlagenes Schulgesetz über Nomadenschulen beraten.“ Ich mache mich am 26. November auf den Weg zum Wohnplatz am Fluss Tjujtjacha. Im Sommer wurde in Jakutien ein neues Schulgesetz erlassen, dass den Nomaden und Rentierzüchtern, also den Menschen, die auf Familienwohnplätzen im Wald wohnen, eigene Schulen garantiert, die ihrer Lebensweise angepasst sind. Die Schulformen reichen von Schulen, die von Wohnplatz zu Wohnplatz wandern über Schulen, die mit den Nomaden wandern bis zu Fernunterricht per Internet und Gouvernanten und Hauslehrern. Jurij hofft, dass eine solches Gesetz auch hier erlassen wird, damit die Schulverwaltung seine Schule nicht schließt. Der älteste Schüler, Koltschu, wird im nächsten Jahr die Schule mit der elften Klasse verlassen und dann wahrscheinlich seinen Armeedienst antreten. Juri hofft, dass dann neue Kinder nachrücken, damit das Experiment weiter gehen kann.

Die Geheimnisse der Taiga

2008-11-24T15:15:00.000-08:00

Die heiligen Orte, die Götter, die Möglichkeiten mit den Wechselfällen des Lebens, Geburt, Krankheit und Tod, Glück und Unglück umzugehen, haben die die Bewohner der Taiga, die Chanten und Nenzen, von ihren Vorfahren geerbt. Die fremden Stadtbewohner machen sich über solcherlei Aberglauben lustig. Sie verletzen die Taburegeln. Also werden die heiligen Dinge versteckt, vor dem neugierigen Zugriff der Städter, aber auch vor Journalisten und Wissenschaftlern verborgen. Sie sollen nicht ihre Wirksamkeit dadurch einbüßen, dass Unwissende sie zur Befriedigung der Suche nach Exotik missbrauchen. Solche Dinge werden nicht erklärt, die Chanten sagen: „Du hast Augen – sieh, du hast Ohren - höre, du hast Hände – tu, du hast Beine – geh!“
Nach und nach werden mir auch solche „sensiblen“ Informationen anvertraut, aber nur in dem Maße, wie sie für mein „Überleben“ in der Taiga notwendig sind. Wie ich mit diesen Informationen umgehe, weiß ich noch nicht genau, aber immerhin kann ich das besser einschätzen, was Forscher vor mir darüber an Sinnvollem und weniger Sinnvollem geschrieben haben.

Die Heiligtümer sind von den Flussufern in die Sümpfe gewandert, die Erdölarbeiter ahnen nicht einmal, wo sie sind. Eine Gefahr droht ihnen aber von anderer Seite: Missionare evangelikaler Kirchen schaffen, was die russisch orthodoxe Kirche seit dreihundert Jahren nicht erreicht hat. Die Chanten verbrennen ihre heiligen Schlitten, betreten die verbotenen Haine, verbannen die Bärenköpfe aus ihren Hütten und erklären die Opfer an die Götter zu Götzendienst. Ich habe bisher nur Chanten getroffen, die nicht zu den Pfingstlern oder Baptisten übergetreten sind. Sie sind zornig auf die Neugetauften und erwarten die baldige Rache der Götter für die Frevler. Auch Staat und Geheimdienst interessieren sich schon für die sogenannten Sektanten. Man vermutet dahinter eine Verschwörung des amerikanischen Kapitals, das über die Chanten an die russischen Erdölquellen gelangen will.

Auf dem Wohnplatz der Familie Kechimov

2008-11-19T10:00:00.000-08:00

Mein Gastgeber hier in Kogalym hat mich auf seinen Wohnplatz am Fluss Voloktejaun mitgenommen. Wir haben uns dort nur ein paar Tage aufgehalten. Jetzt ist er wieder in Kogalym, um seinen Kleinbus zu reparieren. Seine Frau ist dort geblieben. Sie kümmert sich um Hunde und Rentiere. Die Straßen und Elektroleitungen des Ravenskoe Erdölfeldes reichen bis zum Wohnplatz von Vasilij Kechimov. Dass er mit dem Auto innerhalb kurzer Zeit zwischen dem Wohnplatz und der Stadt pendeln kann, und dass die Erdölfirma ihm elektrischen Strom zur Verfügung stellt, verändert den Alltag im Wald einschneidend. Abends erstrahlt der Wohnplatz im Licht elektrischer Glühbirnen. Oben am Wohnhaus hängt ein großer Scheinwerfer, auch Garage für die Motorschlitten und die Sauna sind elektrisch beleuchtet.

Die Hütte wird mit elektrischen Heizröhren beheizt, Valja Kechimova kocht mit einem Elektroherd und bereitet das Wasser für den Tee im elektrischen Wasserkocher. Der einzige Raum des Hauses ist über 60 m² groß. An der Rückwand schläft man unter dem Regal mit den ausgestopften Köpfen der erlegten Bären. Die Knochen des Herrn des Waldes werden in einem kleinen Speicher auf zwei Beinen im Wald beigesetzt, damit Hunde und wilde Tiere sie nicht verschleppen. Die Bären werden zu Beschützern der Familie. Mit einem rosa Vorhang sind sie vor den neugierigen Blicken von fremden Besuchern verborgen, die ja doch nicht verstehen würden, wozu die Chanten an so alten Bräuchen festhalten. Im Zentrum der Hütte steht ein kleiner Fernseher, der den ganzen Tag läuft. Der Inhalt des Fernsehprogramms spielt kaum eine Rolle, Hauptsache der Raum ist mit Geräusch und Flimmern erfüllt. Zu mehr taugt das Programm auch nicht, habe ich den Eindruck.

Ich genieße frischen Fisch und Rentierfleisch und -blut (auch wenn ich mir an einem Knochensplitter schon einen halben Zahn abgebrochen habe). Am Wochenende backt die Hausfrau für ihren fünfzehnjährigen Sohn Kolja mit Hilfe eines elektrischen Handmixers eine Torte aus einem Biskuitboden und selbst bereiteter Buttercreme. Am Sonntagabend wird er wieder ins Dorf Jubilejnoe gebracht, zwei Stunden Fahrt mit dem Motorschlitten. Am Montag fährt er mit dem Bus ins Internat nach Ult-Jagun, wo er bis Freitag wohnt.

Vasilij fährt mit mir zum Wohnplatz der Nachbarn, wo er einen Motorschlitten für seinen Sohn kaufen will. Dieser soll dann am Wochenende mit dem Motorschlitten selbstständig nach Hause fahren. Wenn ich mir ansehe, wie oft die chantischen Männer an ihren Motorschlitten basteln und reparieren, gewinne ich den Eindruck, dass sie eigentlich ständig kaputt sind. Der Motorschlitten ist einfach das wichtigste Verkehrsmittel in der Taiga geworden. Irgendwas ist immer zu richten und in der Garage sind die Männer in ihrem eigenen Reich.

Garage und Sauna sind bei Vasilij Kechimov größer, als früher die Häuser der Chanten waren. Ich helfe ihm dabei aus Brettern einen Fußboden in der Garage zu verlegen. Die Erdölfirma versorgt als Entschädigung die Waldbewohner mit Brettern, liefert ihnen aber nur die niedrigste Qualität, wovon ich mich selbst überzeugen kann.

Rentieropfer

2008-11-18T15:02:00.000-08:00

Vor mehr als zehn Jahren haben ein paar Freunde und ich ein Rentier für Juri Vella gekauft. Wir sind damals rund dreißig Kilometer zu Fuß über die Sümpfe zu den Nachbarn von Juri gelaufen, um mit ihnen über den Kauf zu verhandeln. Das Geld haben wir gleich da gelassen und Juri hat das Rentier im Winter abgeholt. Inzwischen hat sich das Tier mehrfach verjüngt. Die wie vielte Generation von Rentier jetzt in der Herde von Juri lebt, weiß ich nicht. Schon vor meiner Abreise hierher meinte Juri am Telefon, dass es Zeit wäre, ein Opfer zu bringen. Ich kaufte in der Stadt Stoff und Alkohol. Der Stoff wurde zusammen mit den Rentierschädeln an einem Baum hinter dem Haus aufgehängt. Fell und Fleisch, sowie der Vodka wird von den Menschen konsumiert. Eigentlich werden die Opfer direkt hinter der Rückwand des Hauses gebracht, dass ist die heiligste Stelle auf dem Wohnplatz. Dieses Mal wurde aber noch ein drittes Rentier geschlachtet, das für einen befreundeten Erdölarbeiter bestimmt war, der Juri manchmal Benzin oder Diesel besorgt. So waren zwei Erdölarbeiter anwesend, die keine Ahnung von den Sitten der Ureinwohner haben. Das Opfer fand deshalb etwas weiter entfernt seitlich neben der Hütte statt. Juri bestimmte ein Rentier für die Göttin der Anwohner des Flusses Tjujtjacha, der in der Nähe vorbeifließt, eines für die Göttin des Agan, in den der Tjujtjacha mündet, und den großen alten Rentierbullen des Erdölarbeiters für den Gott der Krankheiten.

Rentiere

2008-11-18T14:55:00.000-08:00

Jeden Tag ist Juri unterwegs, um die Herde zum Haus in den großen Zaun zu treiben, der den Wohnplatz umgibt. Sie sollen daran gewöhnt werden, dass man sie hier füttert und Salz lecken können. Rund 15 Tiere sind auf der anderen Seite des Flüsschens und haben sich der Herde des Nachbarn angeschlossen. Der hat sie anhand der Markierungen an den Ohren aussortiert und von seiner Herde weggetrieben. Jetzt fährt Juri fast jeden Tag dorthin und sucht sie. Bevor der Fluss nicht gefroren ist, werden sie nicht auf unsere Seite kommen. Wir bauen eine provisorische Brücke, damit man wenigstens mit dem Motorschlitten den Fluss überqueren kann. Bis jetzt musste Juri mit dem Kleinbus einen riesigen Umweg über das Erdölfeld machen und die dortige Brücke nutzen. Die Rentiere sind nur halb domestiziert. Früher ließ man sie frei weiden und lockte sie nur im Sommer mit Rauchfeuern gegen die Mücken und im Winter mit Zufütterung. Heute verhindern kilometerlange Zäune, dass die Rentiere auf die Erdölfelder laufen. Auch Juri baut ständig neue Zäune. Wir helfen ihm, einen morsch gewordenen Zaun einzureißen und die Nägel zu recyceln, damit sich die Rentiere nicht die Hufe verletzen. Seit dem Sommer wohnt ein junger Chante, Fedja, auf dem Wohnplatz, der gegen ein wenig Geld bei den Bauarbeiten half. Jetzt trainiert er einige Rentiere für ein Schlittengespann. Die halbwilden Tiere müssen mühselig an das Geschirr und die Unterordnung unter den Willen des Menschen gewöhnt werden.

Sicherheitsdienst

2008-11-18T14:48:00.000-08:00

Als Juris Schwiegersohn eines Tages unterwegs zum Wohnplatz war, hielt ihn der Sicherheitsdienst der Erdölfirma an. Man wollte ihn nicht über das Erdölfeld lassen. Er hatte keine Papiere, mit denen er beweisen konnte, dass er wirklich dort im Wald wohnt. Man solle ihn lieber durchlassen, drohte er ihnen. Sein Schwiegervater sei ein großer Schamane, und wenn sie ihn hier länger aufhielten, dann würden er ihnen Ärger bereiten. Sie würden das abends im Bett mit ihren Frauen schon merken. Die Sicherheitsleute erschraken sich so, dass sie ihn sofort fahren ließen.

Landrechte und das Erdölfeld

2008-11-18T14:37:00.000-08:00

Als Juri sich vor 16 Jahren die ersten Rentiere kaufte und aus dem Dorf auf das Land seiner Vorfahren zog wusste er, dass sich die Erdölfelder auch dorthin ausbreiten würden. Er erzählt uns, welche Wohnplätze und Grabstätten seiner Verwandten dort lagen, wo sich heute riesige Sandflächen auf dem Erdölfeld Povch ausbreiten, nachdem man Wald und Rentierflechten beseitigt hat. Die Regionalregierung rühmt sich offiziell, dass sie den Ureinwohnern Landrechte auf den Territorien der traditionellen Naturnutzung eingeräumt hat. Gleichzeitig geben die staatlichen Stellen Jagdlizenzen an die Stadtbewohner aus, die auf den Rentierweiden jagen gehen und auch mal aus Versehen das eine oder andere Rentier erlegen. Während seine Nachbarn Entschädigungen für die Zerstörung der Rentierweiden bekommen, hat sich Juri mit der Erdölfirma Lukoil überworfen. Er weigerte sich, seine Zustimmung für die Erschließung eines neuen Erdölfeldes zu geben. Die Lokalregierung verweigerte daraufhin die Bestätigung, dass Juri auf einem Territorium der traditionellen Naturnutzung wohnt. Juri besitzt wie die meisten der Rentierzüchter nur unbeglaubigte Kopien von Dokumenten, die ihn als Bewohner seines Landes ausweisen. Auf diese Weise halten sich die staatlichen Stellen die Möglichkeit offen, jederzeit Ureinwohnern die Nutzungsrechte für Land wieder zu entziehen, wenn es zu offenen Konflikten mit der Erdölindustrie kommt.

Der frühe Winter

2008-11-15T05:39:00.001-08:00

Zu Beginn meines Aufenthalts im Wald war Tauwetter. Der Schnee verschwand fast ganz im Wald. Wir verschieben das Schlachten der Rentiere von Tag zu Tag. Besser ist es auf sauberem Schnee und bei Frost zu schlachten, weil das Fleisch sofort gefriert. Juri entscheidet sich dann, unsere Rentierkuh am Leben zu lassen und ein anderes Tier zu schlachten, weil der Himmelsgott kein geeignetes Wetter schickt. In den Tagen danach wird es auch wirklich kälter. Es fällt Schnee und die Temperaturen sinken unter 20 Grad minus.

Die weglose Zeit ist jedoch noch nicht vorbei. Unter der Schneedecke frieren die Flüsse und die Sümpfe nicht so schnell zu. Ich bin überrascht zu hören, dass zuerst die breiten, dann die schmaleren Flüsschen gefrieren. Das hängt mit der Fließgeschwindigkeit zusammen. Langsam fließende Gewässer frieren langsamer zu. Stellen mit starker Strömung bleiben besonders lange offen und am Ufer, wo Schnee angeweht wird, können sich unter der Schneedecke offene Stellen verbergen.

Vom Fleisch der Rentiere kann Juris Familie nicht überleben. Dafür ist die Herde zu klein. Fisch wird an einem kleinen Taigaflüsschen gefangen, das aus einem großen See entspringt. Dort steht ein Wehr aus Holzstäben mit zwei Reusen die alle paar Tage geleert werden. Frische Hechte, Alande und Barsche. Sogar den Rentieren wird eine salzige Brühe aus Aland gekocht. Auf Stöckchen gespießt und neben dem eisernen Ofen getrocknet schmeckt der Aland besonders lecker, er wird dann knusprig wie Knäckebrot. Der Hecht schmeckt mir am besten gefroren und roh. Mit ein wenig Salz ersetzt er jedes Eis.

Nomadenschule

2008-11-14T08:42:00.000-08:00

Den Sommer über haben die fast erwachsenen Enkel Jurijs, Koltschu und Anton, mit ihrem Stiefvater Petja das Schulgebäude vom alten zum neuen Wohnplatz transportiert und dort wieder errichtet. Die lokale Schulbehörde möchte die Schule am liebsten schließen, weil sie sie für Geldverschwendung hält. Sie finanzieren nur die Gehälter der Lehrer und einige Lehrmittel. Die Kinder der Rentierzüchter werden normalerweise in Internaten unterrichtet und für die meiste Zeit des Jahres von ihren Eltern den Rentieren und der gewohnten Umgebung getrennt. In der Republik Jakutien, die weiter östlich in Sibirien liegt, ist gerade ein Gesetz erlassen worden, dass den Kindern der Rentierzüchter das Recht garantiert, in verschiedenen Formen von Nomadenschulen unterrichtet zu werden. Juri hofft sehr, dass ein solches Gesetz auch hier erlassen wird. Die drei Kinder werden von einem baschkirischen Lehrerehepaar unterrichtet. Die Republik Baschkirien liegt im südlichen Uralgebiet mit der Hauptstadt Ufa. Da früher dort auch Öl gefördert wurde, kommen viele der Erdölarbeiter hier aus dieser Region. In fast allen Städten hier gibt es eine große baschkirische Gemeinde.

Ravel Hasanov, der Lehrer, ist auch Musiker und versucht mir das Spiel auf der Hirtenflöte beizubringen. Er ist damit erfolgreicher als den Rentierzüchtern die Bedeutung Darwins für die Wissenschaft nahezubringen.

Das neue Stoibische

2008-11-11T16:00:00.000-08:00

Der Winterwohnplatz von Familie Vella wurde nach über 15 Jahren in diesem Sommer verlegt. Das war nötig geworden, nachdem die Rentierflechte am bisherigen Winterwohnplatz von den Hufen der Tiere so beeinträchtigt war, dass die Weiden dringend Erholung brauchten. Ich kann mich noch erinnern zusammen mit Carolin Grosse Anfang der 90er Jahre zusammen mit Jurij Vella einige Balken der ersten Blockhütte auf dem alten Winterwohnplatz an ihren Platz gelegt zu haben. Nun ist dieser Wohnplatz, an dem im Laufe der Jahre sechs Gebäude errichtet wurden, verweist. Die Familie wird dorthin nur für kurze Zeit im Frühjahr zurückkehren, wenn die Rentiere auf den Sümpfen in der Nähe die Kälber zur Welt bringen.
Am neuen Wohnplatz steht die Hütte von Jurijs Tochter Lada, ihrem Ehemann Petja ihren fast erwachsenen Söhnen Koltschu und Anton, Koljana, der in die erste Klasse geht und der kleinen Alexandra, die Sascha genannt wird.

Daneben steht das Gebäude der ersten Nomadenschule der Region, in der Koltschu und Anton auf ihren Schulabschluss vorbereitet werden. Der kleine Koljana ist erst dabei sich daran zu gewöhnen längere Zeit an einem Platz stillzusitzen und mit Papier und Bleistift Aufgaben zu lösen. Ein paar Meter weiter steht die Blockhütte für das Lehrerehepaar Hasanov, die mit Beginn des Schuljahres in die Taiga gekommen sind. (Über die Schule werde ich in den nächsten Tagen noch genaueres berichten).

Direkt daran schließt sich eine kleine Hütte für Gäste an und der ganze Wohnplatz ist mit einem Zaun umgeben, in den die Rentierherde regelmäßig hineingetrieben wird. In den letzten zwei Wochen wurde auch die Sauna fertig gestellt. Ein Plumpsklo und eine Hundehütte vervollständigen das Ensemble. Die Hütten und die Sauna werden mit eisernen Öfen geheizt, für die das Holz aus dem Wald geholt wird.

Abends erstrahlt der Wohnplatz in elektrischem Licht, wenn der Generator nicht gerade kaputt oder der Diesel ausgegangen ist.

Im Augenblick wohnt Jurij entweder in der Gästehütte oder bei seiner Tochter Lada. Jurijs Frau Lena ist gerade im Krankenhaus, er plant aber noch eine Hütte für sich selbst zu errichten. Eine Satellitenschüssel wartet noch auf Installation, um den Wohnplatz an Internet und unzählige Fernsehkanäle anzuschließen und Jurijs kühner Traum ist alle Hütten mit einer einzigen Heizung zu heizen, deren Heizkörper mit einer Flüssigkeit gefüllt werden, die auch bei 60 Grad minus nicht gefriert.

Aus dem Wald zurück. Kogalym hat mich wieder.

2008-11-10T14:53:00.000-08:00

Vom Taigawohnplatz...

...in die Hauptstadt von Lukoil.

Der Tropfen des Lebens, gestiftet von der Erdölfirma für die Stadt Kogalym.

Wachte heute mit Kopfschmerzen auf. Vielleicht war es die anstrengende Fahrt gestern, erst in einem nach Motorenöl und Benzin stinkendem LKW Marke Ural, dann im Schichtarbeiterbus nach Kogalym, oder das schlechte Dosenbier nachts, als ich in der Hotelbar meine E-Mails beantwortete. Es war am Morgen noch nicht klar, ob man vom Taigawohnplatz überhaupt wegkommt. Vor ein paar Tagen hatten Unbekannte die Eisdecke auf dem kleinen Flüsschen, das die Grenze zwischen Erdölfeld und Rentierweiden bildet, mit einem schweren Kettenfahrzeug zerstört. So waren wir erst einmal abgeschnitten, denn der allradgetriebene Kleinbus UAZ oder der Motorschlitten von Familie Vella, fährt zwar über die Metallrohre, die unter Wasser liegen, aber nicht über die Bruchkante des Eises wieder aus dem Wasser heraus.

Dank Mobiltelefon und inoffiziellen Beziehungen zu Arbeitern auf dem Erdölfeld organisierte Juri Vella einen Ural Lastwagen, der mich bis zur Basis der Erdölarbeiter brachte.

Juris Tochter Lada fuhr mit Ehemann und Tochter Sascha am selben Nachmittag ins 120 km entfernte Dorf Varjogan, um dort Kindergeld und Unterstützung für kinderreiche Familien abzuholen. Sie fuhren nachmittags halb zwei los und kamen abends halb 11 zu Hause an. Im Wald blieben Juri und Ladas drei Söhne Koltschu, Anton und Kaljana zurück.

Was bei Jurij Vella auf dem Wohnplatz so alles passiert ist, versuche ich in den nächsten Tagen zusammenzufassen: der neue Winterwohnplatz, die ersten Fröste, Rentieropfer, die Nomadenschule, Jurij Vellas Märchen, warum sich die Sicherheitsleute der Erdölfirma vor Schamanen fürchten, wie Mobiltelefone und Computer das Leben im Wald verändern u.a….
Meine Gastfamilie hier in Kogalym wurde heute vom Pech heimgesucht. Als sie Vorräte in der Stadt einkauften explodierte die Autobatterie in ihrem UAZ-Kleinbus. Der Innenraum brannte fast vollständig aus. Zum Glück wurde niemand verletzt. Als Beweis zeigte mir Vladik sein verbranntes Handy, das aber wie durch ein Wunder noch funktioniert.

Ab in den Wald

2008-10-24T16:38:00.000-07:00

Heute geht's los in den Wald. Ich freue mich schon riesig. Die Minusgrade nachts sind in meinem Daunenschlafsack leichter auszuhalten, als die überheizten Räume hier in Kogalym. Ich fahre erst einmal zum nenzischen Rentierzüchter und Schriftsteller Jurij Vella. Und werde dann einige seiner Nachbarn besuchen, die so 30 bis 60 km entfernt von ihm wohnen.

Sein Winterwohnplatz liegt ungefähr 100-150 Kilometer nordöstlich von Kogalym. Google Earth gibt die Koordinaten mit 62°47'00 n. L. und 76°01'33 ö.Br. an. Wer übrigens selbst den Sommerwohnplatz suchen will, er liegt bei 62°44'06 n.L. und 76°00'59 ö.Br. Südlich davon befindet sich ein Erdölfeld mit dem unaussprechlichen Namen 'Povchskoje'. Über den Bohrmeister, nach dem es benannt ist, dann mehr, wenn ich wieder aus dem Wald zurück bin.

Bei Jurij Vella werde ich hoffentlich mein Rentier zu Gesicht bekommen. Jetzt ist wieder Tauwetter und solange die Schneedecke noch nicht fest ist, kommt die Rentierherde nicht als Ganzes zum Winterwohnplatz. Es sind erst ungefähr sieben Tiere gesichtet worden. Die Gesamtzahl der Tiere in der Herde darf man nicht nennen, das bestrafen die Götter, aber es sind bestimmt mehr als 60. Vielleicht werden wir das Rentier den Göttern opfern. Ich habe auf jeden Fall schon sieben Meter Stoff und eine Flasche Vodka gekauft. Das Jungtier, dass hinter seiner Mutter hervorlugt, hat den Sommer hoffentlich gut überstanden. Es war im April 2008, als diese Fotos entstanden, gerade ein Jahr alt.

Allein zu Haus

2008-10-23T04:28:00.000-07:00

Gestern sind meine Gastgeber abgefahren. Ich habe mich nach den Jungs auch an den Computer gesetzt und über "sterben und sterben lassen" (den Ego-Shooter Counter-Strike) fast die Realität vergessen.

Computer, Multimedia-Mobiltelefon und DVD-player haben das gute alte Fernsehen an Popularität bei den Jungs bereits weit überholt. Vor dem Fernsehen sitzen die Frauen und schauen Seifenopern, MTV und "Dom 2" (die russische Variante von "Big-Brother"). Sie wollten dabei aber nicht fotographiert werden.

Ein junger Chante, der auf dem Erdölfeld arbeitet, erzählte mir von den Arbeitsbedingungen dort. Die Schichten dauern einen halben oder ganzen Monat mit ebensoviel Freizeit anschließend. Die tägliche Arbeitszeit beträgt 10 Stunden plus zwei Stunden Pause, so dass die Arbeiter 12 Stunden-Schichten haben. Nimmt man die Fahrzeit auf die Erdölfelder hinzu, reicht die Zeit zu Hause gerade zum Schlafen. Seine Freizeitperiode geht gerade zu Ende und er will jetzt zu seinem Onkel in die Taiga um dort mit dem Zugnetz zu fischen. Er wird die gefangenen Hechte seinem Vorgesetzten mitbringen, der es dann mit der Arbeitszeit und -disziplin nicht so ernst nimmt. Diese Beziehungen und Gefälligkeiten, manchmal auch Bestechungen bilden eine informelle Ökonomie oder Schattenwirtschaft. Das ist aber die Art des Austauschs von Gütern, den die Chanten untereinander und mit den Russen seit undenklichen Zeiten betreiben. Man tauscht nicht nur Gegenstände und ihr Äquivalent, das Geld sondern auch soziale Bindungen und Verpflichtungen.

Geburtstag

2008-10-21T10:36:00.000-07:00

Ich habe beschlossen, meinen Geburtstag auf Chantisch zu begehen. Nämlich gar nicht. Habe mir hier in der Hotelbar, in der ich das W-Lan nutze, eine Büchse Bier gekauft. Es geht mir zunehmend besser. Meine chantischen Gastgeber haben heute die erste Miete für mein Zimmer angenommen. Genauer gesagt hat die Hausfrau, die, wie bei den Chanten üblich, das Geld verwaltet, dieses wie ein heißes Eisen fallengelassen und dann vom Küchenfußboden wieder aufgehoben. Am Abend soll man kein Geld mehr von Leuten annehmen, es darf jedoch vom Fußboden aufgehoben werden. In der trockenen Luft und den überheizten Räumen schlafe ich immer noch schlecht, meine Innereien rumoren, aber ich hoffe, bald in den Wald zu kommen und dann wird sicher alles besser. Ich habe heute auch eine SIM-Karte für mein Handy bekommen. Jetzt kann ich mit den Rentierhirten in der Taiga ebenso wie ins Gefängnis nach Surgut telefonieren.

Mit den roten Pfeilen habe ich markiert, wo ich wohne. Auf der Satellitenkarte aus Google-Earth sieht man die eigentliche Stadt mit dem roten Pfeil. Die anderen Stadtteile sind Industriegebiete und Datschensiedlungen (Wochenend-Grundstücke). Um die Stadt herum erkennt man die Sümpfe und die Wasserflächen der meist kreisrunden Seen.

Auf dem Plan der Stadt aus dem Museum sind auch die Stadtviertel eingezeichnet, die nie gebaut wurden. Sie war eigentlich doppelt so groß geplant. Ende der 80er Jahre ließen der Ölboom und damit auch der Zuzug nach. Die Bevölkerung wächst trotzdem ganz leicht. In Russland hofft man, dass mit dem Klimawandel die Unwirtlichkeit des Nordens abnimmt und mehr Menschen herziehen werden. Die Stadtbewohner fühlen sich hier wie auf einer Insel inmitten eines unwirtlichen und unheimlichen Ozeans in dem alleine die Straßen auf die Ölfelder führen.

Die Stadt versucht der Monotonie der Plattenbauten zu entkommen. Man stellt Denkmäler an jeder Ecke auf, die Straßen werden mit Gitterchen begrenzt und Kioske und Hauseingänge bekommen klassizistische Giebelchen. Kogalym gilt als eine der wohnlichsten und ordentlichsten Städte hier im Norden. Es ist die Hauptstadt und Perle der Erdölfirma LUKOIL, des zurzeit größten und mächtigsten russischen Erdölunternehmens.

Das Häuschen mit den Bögen ist eine Bushaltestelle und der Rundbau mit Wasserrad ist ein Café, das eine Wassermühle darstellen soll. Wie die meisten Cafés ist es so gestaltet, dass man nicht auf die Straße sehen aber ebenso auch nicht hineinsehen kann. Wie eine russische Kollegin mir erklärte fühlen sich die Menschen hier unwohl wenn ihnen Passanten auf den Teller schauen können. Warum man Cafébesucher aber deshalb in Gebäuden unterbringen muss, die eher mittelalterlichen Verliesen ähneln konnte ich noch nicht herausfinden. Leider war das Café geschlossen.

Bänke und Blumenkübel verschönern den Aufenthalt auf den Straßen nur im Sommer, aber auch dann stehen sie etwas verloren herum. Sollte mich hier trotz der wunderschönen Umgebung doch noch eine Depression packen werde ich mir die Komödie 'Bella Ciao' ansehen. An Kultur wird in Kogalym jedenfalls nicht gespart.

Im Augenblick teile ich mir tagsüber das Zimmer noch mit chantischen Jungen, die vor allem Ego-Shooter und Autorennen am Computer spielen. Gestern waren sie bis nach Mitternacht unterwegs und haben mit Freunden in der Stadt auf der Straße Bier getrunken, weil ihnen die Bars und Diskos zu teuer waren. Dabei sind ihnen Hausschlüssel und Handy verloren gegangen, aber sie haben Glück gehabt und jemand hat ihnen wenigstens das Handy geborgt, so dass sie ihre Mutti anrufen konnten, die ihres zufälligerweise nicht ausgeschaltet hatte. Ein jüngerer Bruder, der Sportler ist und deshalb nicht trinkt, hat heute das Handy im Schnee in der Nähe des Wochenmarktes wiedergefunden.

Kogalym

2008-10-20T10:08:00.000-07:00

Kogalym, Erdölstadt, 60 000 Einwohner. Die Stadt ist neu, wurde vor nicht einmal 30 Jahren gegründet. Offiziell sind hier rund 200 Ureinwohner, Chanten und Nenzen polizeilich gemeldet. Das heißt, dass sie hier Wohnungen haben, die sie sich von den Entschädigungen der Erdölfirmen gekauft haben, die auf ihren Rentierweiden nach Öl bohren. Es gibt jeglichen Komfort hier. Geheizt wird so heftig, dass man es bei -10 Grad draußen nur mit geöffnetem Fenster aushalten kann. An jeder Ecke Geschäfte, die rund um die Uhr geöffnet haben. Alle möglichen Bars, Diskotheken und Restaurants, um sich die Tage und Nächte zu vertreiben, die zwischen den Schichten auf den Erdölfeldern liegen. Dort arbeiten die Leute zwei oder vier Wochen und erholen sich dann ebenso lange in der Stadt. Zwei Drittel der Bewohner ziehen über kurz oder lang doch wieder von hier fort. Der Rest würde wohl auch gerne, hat es aber doch nicht geschafft, sich auf der 'Bolshaja Zemlja', dem Kontinent (wörtlich 'der großen Erde') eine Wohnung oder ein Haus zu kaufen. Die einzigen, die hier bleiben wollen, sind die, deren Vorfahren hier in der Taiga begraben liegen. Für die jungen Chanten und Nenzen ist die Stadt der Ort, wo das Leben spannend ist. Aber man muss Geld, das heißt einen guten Job haben, um die Konsummöglichkeiten nutzen zu können. Wer das nicht hat, hängt einfach ab, vor allem mit Alkohol, Rauchen und Musik aus dem Handy in den zugigen Aufgängen der Neubaublocks.

Eine Freundin sitzt für vier Jahre im Gefängnis in Surgut, weil sie mit einem Messer einen Mann abgestochen hat, der das allerdings überlebte. Sie war im Frühjahr noch auf freiem Fuß, obwohl der Prozess schon gelaufen war. Hat sich dann eine Weile im Wald versteckt, aber schließlich ist sie wegen einer Behördensache unvorsichtigerweise in die Stadt gefahren und wurde dann sofort verhaftet. Der Strafvollzug ist einigermaßen locker, erzählte mir eine Freundin, die regelmäßig mit ihr telefoniert. Sie wohnt in einer Art Wohnheim mit Bewachung, muss arbeiten und kann Besuch bekommen. Eigentlich ist jede Art von Telefon verboten, aber alle dort haben Handys, die sie aber verstecken müssen. Es war ihr peinlich, dass ich erfahren habe, dass sie im Gefängnis sitzt, aber die Freundin, die mit ihr telefoniert, hat ihr erzählt, dass sich das sowieso nicht verheimlichen lässt. Ich hoffe, ich kann ihr ein paar Fotos, die ich von ihr gemacht habe, als Erinnerung zukommen lassen. Weiß noch nicht so recht, wen ich nach der Postadresse fragen soll. Ihre Freundin gab sie mir nicht.

Berlin - Moskau - Kogalym

2008-10-19T10:52:00.000-07:00

Am 17.10. in Berlin losgeflogen, Übernachtung in Moskau, am 18.10. in Kogalym, Westsibirien eingetroffen.

Der Aufbruch war wie immer stressig. In Berlin wollte man mich nicht gehen lassen, hier wollte man mich nicht aufnehmen. Aber wie immer in Russland: Vsjo budjet, alles wird. Irgendwie.

In Kogalym gelang es mir bis zu meiner Ankunft nicht, trotz stundenlangen Telefonierens in den letzten Wochen, eine Unterkunft zu finden. Tolik, ein fülliger Lastwagenfahrer aus Moldawien, bot mir schließlich, nachdem ich schon am Flughafen gestrandet war, sein Wochenendgrundstück am Rand der Stadt an. Ein ehemaliger Bauwagen aus Blech mit einem eisernen Ofen und ein paar Kanistern mit Trinkwasser. Es liegt hier bereits seit Tagen Schnee und die Temperatur ist schon unter - 10° Celsius gefallen. Ich traf dort im Bauwagen eine lustige Gesellschaft, den bereits erwähnten Tolik, seine beiden Söhne, einen Freund von ihm, und Vaska mit seinem Sohn Vladik, Rentierzüchter die aus der Taiga nach Kogalym gekommen sind, weil Tolik ihnen beim Kauf eines Geländewagens helfen soll. Wir tranken Tee. Tolik hat viele Freunde unter den Rentierzüchtern vom Volk der Chanten. Sie reparieren auf seinem Grundstück ihre Autos und er hilft ihnen bei Angelegenheiten in der Stadt, dafür gehen sie mit ihm auf die Jagd und er bekommt Rentierfleisch und Fisch. Es gehören ihm sogar einige Rentiere.

Ich hatte Glück und Vaska bot mir ein Zimmer in seiner Wohnung in der Stadt an, die er gerade gekauft hat. Zuerst musste er aber noch am Telefon seine Frau um Erlaubnis fragen. Über einen Preis konnten wir uns auch noch nicht einigen, aber es wird auf jeden Fall teurer als meine Wohnung in Halle/Saale. Ich wohne jetzt in einem Kinderzimmer mit Teddy-Tapete, in dem sonst der 18-jährige Vladik bleibt.